端午节，去宜昌吟诗吧【2】

之一 诗 乡 之 源

宜昌厚重的历史文化是孕育三峡民谣的沃土。战国时期，宜昌秭归诞生了中国第一位最伟大的诗人屈原，他的《山鬼》，似乎可以窥见三峡歌谣的源头。现存的无名氏的三峡古歌谣中，有三首最为出色。第一首，西陵峡的《黄牛歌》：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”此歌最早见《水经注》。西陵峡中险滩峭石上，有石纹，如人负刀牵牛，人黑色，牛黄色，其峡叫黄牛峡，其滩叫黄牛滩，其山叫黄牛山。意即从黄牛山出发，走了三天三夜，仍见黄牛山。极言西陵峡水急滩多，曲折回复，步履艰难，行程坎坷。第二首，巫峡的《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣哀，猿鸣三声泪沾衣。”郦道元称《巴东三峡歌》为“渔人之歌也”。大江东去，人生寂寥，峡谷空旷，悲从中来。“巫峡烟雨苍苍时，清猿啼在最高枝”，景和情溶为一种深刻的凄怆，此歌谣被称为三峡民歌的灵魂之作。第三首，瞿塘峡的《滟滪歌》:“滟滪大如象，瞿塘不可上。滟滪大如马，瞿塘不可下。滟滪大如虎，瞿塘不可触。滟滪大如龟，瞿塘不可窥。” 读其文如现其状，令人惊心动魄。陆游入蜀，在滟滪堆被阻三天，夔州地方官派三百人才把船拉上去，可见是名副其实的“三峡第一礁”。解放后被炸，其危险已成历史。

三首古歌谣，给三峡歌谣奠定了凄怆的基调。三峡多悲风，地势使之然。古往今来的文人墨客，写三峡的诗成千上万，但都有源于三峡歌谣的情韵，贯穿着一种透彻骨髓的悲楚沉郁。但值得一提的是唐代大诗人刘禹锡，他被贬为夔州刺史，在三峡楚地直接采撷三峡民歌而创作《竹枝词》，诗风为之一变，意境大为开阔，开创了诗人结合民歌创作的先河。如“山上层层桃李花，云间烟火是人家，银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”凝炼地勾划出一幅三峡人民的劳动风俗画：桃花丛中，白云深处，几间茅屋，鸡犬相闻，女人挑水做饭，男人烧肥种田。又如“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”诗人抓住前“东边日出西边雨”的实景，用谐声、双关手法，描绘了一位初恋中的女郎，忽然听到情人的恋歌，产生乍惊乍喜的内心活动和由然而生的一副聪明可爱的形象。