屈原故里端午习俗系列介绍【5】

之七、端午节驱毒祛病习俗

在屈原故里秭归，端午节这天，挂艾蒿和菖蒲，用煮好的艾叶水给小孩洗澡，是历代都有的习俗。

当地老人介绍，艾蒿是一种香草，它的味道可以祛除病毒，菖蒲则长得像一把剑，长达一尺至数尺，农村人都认为邪气见了它都会自动走开。屈乡人在小的时候，每到头端午（农历五月初五），父母都会采来带露水的艾蒿和菖蒲，在家的门两边、窗棂上，一边挂上艾蒿，一边挂上菖蒲，这种习俗一直延续至今。

因为艾草叶有一种特殊的清香，可以祛除虫蚊。端午节临近之时，一些家庭会把阴干的艾叶放在锅里烧开，待水煮开之后放入适量的冷水，给家里三到四岁小孩洗澡，以防有病邪浸染小孩身体。

艾蒿叶还是一味很好的止痒药。哪家老人身上长疥疮，或者发痒，用煮好的艾叶水涂一涂，或者用艾叶水洗洗澡，就能立刻起到止痒的效果。

用艾草菖蒲祛除病邪是一种民间无意识传承下来的习俗，用现在科学的眼光来看，也有一定的道理：五月正值春末夏初，气温升高，多雨潮湿，各种病原微生物大量繁殖，毒虫滋生，各种传染病也进入高发季节，用艾叶菖蒲来保健防病的端午习俗也就应运而生了。

屈原《离骚》有“今直为此萧艾”的诗句，视艾为恶草，影射楚王朝廷奸党邪人。据传说，乐平里的人们悬艾草于门楣，是故意将奸臣邪人悬于门上示众，表达对屈原的热爱和对昏君奸臣的痛恨。

秭归人称菖蒲为“菖蒲剑”，菖蒲有香气，既可制作香料，还可供药用，据秭归民间传说，秦兵欲挖掘秭归屈原祠的屈原衣冠冢时，神仙托梦告知百姓，家家户户于门旁悬挂菖蒲剑，并在屈原衣冠冢上遍插菖蒲剑，秦兵见遍地皆剑，也知晓百姓对屈原有深厚的感情，秦兵不敢贸然动手，果然以此法吓走了胆怯的秦兵。端午节于门户上悬挂菖蒲剑，以示纪念屈原。

之八、端午节饮雄黄酒

各地端午习俗缤彩纷呈，屈原故里却独具特色。喝酒是中国传统节日里的习惯，但喝雄黄酒却是屈原故里独有的习俗。

传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。

据秭归相关屈学专家介绍，端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。

其实，雄黄是一种矿物质，又称鸡冠石，性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。的确，古人很早就认识到雄黄解毒防疫的功能，中医认为，雄黄外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。

民间雄黄酒的做法是：将蒲根切细、晒于，浸白酒，再加入少许雄黄，不过也有单独用雄黄泡酒的。因为相信雄黄酒可以驱妖避邪，更有拿雄黄酒涂抹在儿童面颊耳鼻，或在额头上写一“王”字，这种风俗称为“画额”，也是为了驱除邪魅。仲夏疾病流行、毒虫活跃，还有将雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，以避毒蛇蜈蚣等物，驱散瘟疫毒气。有水井的人家，以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。

端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。中医认为，雄黄性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。由于雄黄毒性太大，极少用于直接内服，一般内服多入丸、散剂。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。