这是一座让观者震撼的“笔下长城”！

唐卡已成藏文化的重要标识。这种原用于悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏文化独特的绘画艺术形式，题材广涉藏族宗教、历史、政治、文化和社会生活各个方面，颜料传统上是从金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、孔雀石、朱砂等天然珍贵材料中提取，经过几百年岁月，仍然明艳夺目。

若在平时，当你看到一幅严格按照传统工艺画成的唐卡，其精美的笔触、惊艳的上色、蕴含的宗教文化故事，总值得观者细细揣摩。那么，如果700多幅唐卡同时奔来眼底呢？

那是一种让你难以置信、不敢呼吸的体验。

青海藏文化博物院展出的这幅《中国藏族彩绘大观》（以下简称“《彩绘大观》”）的唐卡长卷，由700多幅唐卡组成，不同的堆绣图案有3000多种，内容有如一部藏文化百科全书，包括对宇宙形成的认知以及历史、宗教、医学、艺术、民俗、文化生活等诸方面。

图为《中国藏族彩绘大观》片段。“行走黄河”采访组 皇甫万里摄

传统的唐卡制作要求非常严格，必须按照规定的仪式以及一整套工艺程序来进行。一幅唐卡汇聚了诸多的心血，价格已然不菲。

而《彩绘大观》从策划到完成历时长达27年，由青、藏、甘、川、滇五省区四百多位藏、蒙、土、汉学者、专家、顶尖工艺美术师，采用纯天然绘画颜料绘制而成。画面气势恢宏，绚丽多彩，纤毫毕现。人民日报社青海分社记者姜峰早就向我们推荐：“来到青海，哪怕青海湖不去，也一定要去看看那幅唐卡长卷。”

走进这如绚烂的盘龙般蜿蜒于偌大展馆中的唐卡“长城”之间，果然所有人都被“震”得说不出话。

细细观瞧，开篇便是描述人类起源和宇宙形成。这是依据藏传佛学经典《俱舍论》关于宇宙形成的观点而绘，即使你不了解藏文化，没有读过《俱舍论》，也能从绘画中读出早期藏区人们对于世界缘起的奇思妙想。

接下来则是蓝汪汪的汪洋大海变成了一片陆地，描述的是青藏高原如何形成。古代藏民是怎么知道青藏高原从前是一片海呢，传说引人遐想。

来看《彩绘大观》，绝对不能错过金唐、红唐、黑唐这三幅唐卡。金唐绘画的是释迦牟尼佛像，如果你从不同角度看佛祖，佛祖的眼睛始终在注视着你，当你蹲下来仰视时，佛祖则呈现祥和的微笑。红唐画的是马头金刚像；黑唐的颜料是用酥油灯燃尽之后灯芯的灯灰打底的。色彩淳和、纤毫毕现。

这三幅唐卡用的颜料最珍贵，笔触最细致，耗时也最长，是整个《彩绘大观》中经典中的经典。

藏区的众多著名建筑，包括拉萨的布达拉宫以及我们即将前往的黄河源牛头碑等，在这幅长卷中均壮观呈现。

618米的长卷在展厅中一路蜿蜒，看不到尽头。如果仔细品味每一幅，一整天都不够，一个小时都只能算浮光掠影。

图为《中国藏族彩绘大观》片段。“行走黄河”采访组 皇甫万里摄

藏文化博物院的相关负责人彭毛卓玛说，《彩绘大观》后续还有三百多米，已经绘制完成，还没有展出。

这幅千米唐卡长卷1995年开笔。而策划者宗者拉杰在此前23年就已经开始筹划。彭毛卓玛说，这间博物院可以说是因为这幅长卷而建。当初的400多位画师有些已经离世了，这件唐卡已成孤品和绝唱。

“很多画师是在用一生做这一件事。”彭毛卓玛说。

当年画师们使用的绘笔，原样呈现在博物院。有的绘笔，毫尖细到用放大镜才能看清。眼前的栩栩如生和明艳动人，就产生于这毫巅之间。

当年画师们使用的绘笔。“行走黄河”采访组 皇甫万里摄

如果你对藏医感兴趣，可以去看看陈列在曼唐器械展厅的80幅唐卡，其中有一幅描绘了1300多年前藏医对胚胎的理解。那时人们认为，一个健康的胚胎需要3个先决条件，健康的父精母血的结合、灵魂的注入和五元的辅助。藏地先人认为，五元是指土、水、火、风、空，如果没有了土，人就没有了肉体，没有了水，就没有了血液，没有了火，就没有了体温，没有了风，就没有了呼吸，没有了空就没有了发育的空间。这和汉文化中的五行颇为相似。藏医还认为，没有灵魂的注入，生出来的孩子可能会是痴呆儿。

另一幅唐卡上描绘了古代藏医对于胚胎发育的研究。当时藏人认为，胚胎发育7天为一个周期，一共有38周，会经历三个转折点：1到9周是鱼期，是水生动物；接下来是龟期，两栖动物；最后是猪期，在母体中吃了睡，睡了吃，也就是哺乳动物时期，这又和进化论以及胚胎发育的科学进程极其相似。还有关于分娩过程和分娩过后的描绘，也十分详尽，让人不禁惊叹，1300多年前藏区的妇幼保健知识就已经如此完备。

站在这幅将达一公里长的唐卡面前，藏地先人的智慧通透和今人的惊人才华，都尽收眼底。

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