编者按

黄河宁则天下宁，黄河不靖则天下忧心。治理黄河，历来是中华民族安民兴邦的大事。1999年5月10日至6月13日，人民日报社“行走黄河”采访组，逆黄河而上，就黄河流域的防汛、断流、污染、水土保持、生态建设、文化承续等课题进行采访活动，刊发了上百篇、十余万字的文字和约200幅图片。

20年后， 黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略，人民日报社重启“行走黄河”大型融媒体报道，在“2019行走黄河”活动启动之际，人民网将“行走黄河”系列报道重新整理发布，以帮助网友更好了解黄河以及黄河治理情况。

1999年5月25日 星期二 多云间阴有小阵雨 24-16摄氏度 西安-铜川-黄陵-洛川-富县-宜川-山西吉县 行程570公里

终于深入到黄土高原的腹地了。

一路行来，觉得有一条神秘的线索，引着你越来越接近某种辽远的召唤，不，说是召唤还不很确切，像是在很深很空旷的山坳里，从天上传来的耳语般的叮咛……

离大海越来越远，离黄河的源头越来越近，也离祖先越来越近。从上古颛顼之墟及孔子反复留连、课徒传道的濮阳，到北宋极一时之盛、人口多达百余万的煌煌东京——开封；从唐代如鲜花着锦、烈火烹油般绚烂至极的洛阳与西安，到骑着青牛的老子吟诵着“道可道，非常道”微笑离去的函谷雄关；直到今天，终于触摸到了这一条神秘之旅的另一个源头——人文初祖黄帝陵。

这里千年以上的古柏竟有三万株之多

8万多棵参天巨柏，簇拥着桥山之巅的黄帝陵，其中千年以上的古柏竟有3万株以上——这是一个让人目瞪口呆的数字。沮水清纯地流过陵前，让看惯了黄河浊流的我们，眼睛为之一亮。

在沟壑纵横、黄土披离、水比油还金贵的黄土高坡，有这样一个清幽的所在，真让人不能不疑心真有人杰地灵这回事。

5000年前，原始部落为争取生存空间常常发生混战，比较强的有三拨：黄帝、炎帝和蚩尤，黄帝与炎帝“战于阪泉之野”，打赢了，炎帝甘拜下风，不闹了；黄帝再与蚩尤“战于涿鹿之野”，蚩尤比较蛮，不肯投降，被黄帝诛杀。黄帝成了部落联盟的首领。他把本部落的农桑技艺和简单的天文历法广播天下，走出原始洞穴的人们挺感激他，把他渐渐神化，成了中华民族的始祖神。

一块石头，因时代变迁被反复刻了几遍

黄帝的故事没有人不知道的，祭黄帝的后人也有不少精采的故事。在黄帝陵有几通著名的石碑，每一座碑，都有深意存焉。

甫进陵园，碑上大书“黄帝陵”三字，这是郭沫若手笔。

这通碑大有来历，最先是清朝陕西巡抚毕沅谨书“古轩辕黄帝桥陵”，后来蒋介石大约是嫌它罗嗦，也想表示自己的正宗传人地位，便自己写了“黄帝陵”三字，刻于原碑。蒋某人不惯写这么大的字，那字显得生硬散漫，缺些骨力。1958年，原碑题刻再次被磨去，由郭沫若重书。郭的字自然强于蒋多矣，瘦劲有力。好玩的是，蒋介石的碑在碑亭里还在，那是1988年依拓本重刻的。

后人你来我往地跟块石头较真，黄帝在天上看了，怕也会为这份孩子气忍俊不禁。

孙中山祭陵时，祭文曰：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。”孙大总统向不以文墨争先，这篇很白话的祭文倒也大气可诵。只是书碑的却是不相干的书法家了。

毛泽东祭文文不加点，气势如虹

还有一篇祭文，是毛泽东所撰。当时国共合作抗日，作为兄弟联手的姿态，有过一次共祭黄陵之举。双方的祭文都文辞古奥，像是比着看谁更有文化。国民党的祭文看来是哪位学究代撰，有腐儒气，完全比不上毛泽东的气度不凡。毛泽东的祭文碑刻依原文复制，连手书中的笔误也保留着，显见是文不加点一气呵成之作，像“世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德，硫台不守，三韩为墟；辽河燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足；人执苔绳，我为奴辱……东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷……”这里面对临时合作者的讥剌，和向长辈诉冤的委屈之状，历历如见。要比国民党所撰“所冀在天灵爽，鉴此精诚；默启邦人，同心一德；化灾沴为祥和，跻一世于仁寿……”之类生动多矣。气数将尽之朝，连文气也不足若斯。

轩辕庙人文初祖大殿之东，还有江泽民题词碑，曰：“中华文明，源远流长”；李鹏题词碑：“发扬中华文化，振奋民族精神”。大殿之西，则是董建华题词碑。估计今年末，这里还将再立一通新碑，那会是澳门新特首的手笔。

走出黄帝陵，继续走向延安的黄土地，走向秦晋峡谷中的潺潺黄河……（李泓冰）

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