无锡惠山泥人文化第一景 大阿福

2008年09月09日14:51  

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无锡惠山泥人文化第一景 大阿福
  惠山泥人的代表作“大阿福”、“蚕猫”和“青牛”,是清末民初最有声望,流行甚广的三个品种,“大阿福”至今更是盛而不衰。一九九二年国家旅游局将大阿福定为当年的旅游吉祥物;二00二年电影“金鸡”、“百花”奖又将大阿福定为吉祥物;二00四年三月新组建的国家博物馆,迅即收藏了惠山泥人厂有限责任公司新创作的一对“大阿福”。只是“蚕猫”和“青牛”已时过境迁,在市场上不见了踪影。“大阿福”其造型一派安祥,眉清目秀,和颜悦色,满脸笑容,受人喜爱,随之也产生了一段段美丽的传说,深入民间,使人们获得心理上的慰籍和精神上的鼓舞。

  “大阿福”的传说差不多无锡人家喻户晓,但由于年代较久,加上人们“锦上添花”,越传越神奇,越传情节越丰富,有的甚至加入了现代的文化内容,因此出现了多种版本。

  一种传说流传最广,也是目前泥人行业中公认的:说是相传在远古时候,无锡惠山周围一带丛林密布,古木参天,惠山脚下的老百姓过着自给自足的农耕生活。可有一日,山林中出现了怪兽,无锡人称之为“青饕”,经常出没山林,伤害惠山附近的百姓,尤其专爱吞食小孩。百姓从此不得安宁,小孩更是啼哭不止,惠山一片凄悲景象。

  太湖边上的无锡居民,长期以来以农耕渔桑为业,对狩猎、围捕缺乏经验,不知如何降服青饕,惶恐之余,只有聚集在一起求天上神灵保佑。于是天上派下一对金童玉女,下凡除害。男的头戴紫金冠,女的梳两个环洞式横髻,神把自己变成一对胖乎乎的小孩,以此来引诱怪兽。

  据说金童玉女神通广大,力大无比,只一招就降服了怪兽,并将它收入怀中,驯为神兽,从此不再害人。于是惠山太平无事,百姓安居乐业。为了敬重金童玉女的恩德,老百姓都尊称他们为“大阿福”,意思是给百姓带来了安乐和福气。为了怀念他们,便用惠山的乌泥塑造了抱着怪兽“青饕”在怀里戏耍的两尊男女大阿福,供奉于桌上,终日香火不断。

  过了若干年,买对大阿福回家“避避邪,讨点福”已成为太湖流域的民间风俗。到如今,大阿福已是风调雨顺、国泰民安的象征,成为福气、快乐、祥和、圆满的吉祥物。这便是“大阿福”的美丽传说。

  但是一个问题一直困扰着惠山的艺人们,“大阿福”手里到底抱的是什么走兽呢?是“吼”?也有人认为阿福抱的走兽头上长个独角,是“年”的象征;第三种人认为是“麒麟”,而且有关麒麟的传说很多,有“麒麟送子”、“天仙送贵子”等。而麒麟也象征吉祥,头上也长角,牛蹄。还有人认为是走狮,民间传说狮子是避邪吉祥的瑞兽,狮子蹲在怀里,取谙音是“位尊太师”(“太师”是古代官名,周朝以太师、太傅、太保为三公,爵位最高,后渐为虚衔、以后又将辅导皇太子的教师称为“太师”或“少师”)。

  虽然“大阿福”传说的版本越来越多,“大阿福”怀中所抱的走兽是什么,在学术上一直争论不休,但如今却已经显得不那么重要了。向往美好生活的人们只要给他们带来喜悦和精神寄托,往往都能接受。因此,在当代出现了寓意连年有余的抱鲢鱼阿福;寓意长寿的抱仙桃阿福;寓意发财的抱元宝阿福;寓意生活丰富多采的抱花阿福等等、等等。

  但是也有一些人,离开传说的原意,胡编乱造,给大阿福这个无锡的品牌带来了混乱和损害。如有人给大阿福瞎起名,画蛇添足,男的叫“阿福”、女的叫“阿嬉”。明明人家是一对大阿福,到泥人店里买阿福也叫买一对“阿福”,从没听说“买一个阿福、买一个阿嬉”太别扭了。但是优秀的传统和传说终久经得起时间的考验,过了一阵子,人们还是说“买一对大阿福回去”讨个吉利。所谓阿嬉,随着时间的推移,渐渐被人们淡忘了。

  惠山泥人著名的大师高标先生,看来也是认为阿福抱的是走狮。在50年代初,受到新中国朝气蓬勃的社会景象所感动,对传统阿福进行了大胆的创新,创作了一对大家公认的大阿福。

  来源:无锡市委宣传部

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