人民网—康有为

康有为

　　清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。 1895 年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。 1879 年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。 1888 年 10 月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。 1890 ～ 1893 年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》。

　　他把 “三世” 说推演为“乱世”、“升平世” （“小康”）、 “太平世”（“大同”），认为只有变法，才能使中国富强，最后达到 “大同” 的境界。 1891 年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“ 恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。

　　1895 年，《马关条约》签订后，他于 5 月 2 日联合在北京会试的举人 1300 余人发动公车上书，极陈时局忧危，请求拒和、迁都、练兵、变法，并在政治、经济、文教等各个方面，提出了具体改革措施，初步形成资产阶级改良主义的变法纲领。会试榜发，康得中进士，授工部主事。 5 月 29 日，在《上清帝第三书》中，再次阐述变法的理由和步骤，提出富国、养民、养士、练兵的自强雪耻之策。接着，又上“第四书”，正式提出 “设议院以通下情” 的主张。 8 月 17 日，创《万国公报》，宣传 “新法之益”。 11 月中旬（一说为八月），与帝党开明官僚文廷式、陈炽等创立强学会，改《万国公报》为《中外纪闻》。随后赴上海设强学会，创《强学报》，推动各地设立学会、报馆、鼓吹变法维新。 1897 年 11 月，德国强占胶州湾，康又赶赴北京，上书光绪帝，提出不变法即将亡国的严重警告。 1898 年 1 月 24日，光绪帝命王、大臣传康有为问话，康批驳了荣禄 “祖宗之法不可变” 和李鸿章维持现状的思想，力陈变法的必要性和具体措施。 4 月，他于北京成立保国会，以 “保国、保种、保教” 为宗旨。光绪帝于 6 月 11 日下诏明定国是，宣布变法，康有为深得倚重。在维新变法期间，康有为迭上奏折，起草诏令，对政治、经济、军事、文教等方面提出改革建议，与谭嗣同等全力策划新政，期望按照西方资本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制度，挽救民族危亡。 9 月 21 日，慈禧太后发动政变，将康通缉。康有为逃亡海外。 1899 年创设保皇会，以保救光绪帝，排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨，成为保皇派首领。次年，义和团运动发生，他主张 “助外人攻团匪以救上”，策动唐才常等人主持的自立军 “勤王”，虽言定在海外筹办经费，却迟迟不寄。

　　1901 ～ 1903 年间，他在印度撰《大同书》、《中庸注》、《论语注》、《春秋笔削微言大义考》诸书，阐述 “循序渐进”、 “不能躐等” 的改制说，反对资产阶级革命运动。 1907 年，改保皇会为国民宪政会（后正式定为帝国宪政会），成为推动清政府实施宪政的政治团体。辛亥革命成功后，康鼓吹 “虚君共和”。 1913 年返国，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。 1917 年和张勋策划溥仪复辟，迅告失败。晚年在上海办天游学院，讲授国学。康生平著作甚丰，达 139 种。台湾蒋贵麟辑成《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂遗稿》、《万木草堂遗稿外编》等。